文:陳珠芳
來(lái)源:華夏基石e洞察(ID:chnstonewx)
【前言】
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是企業(yè)創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。換句話說(shuō),創(chuàng)新或者落伍,在市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天對(duì)所有企業(yè)來(lái)講,就那么簡(jiǎn)單。正如華為公司CEO任正非指出:“我們是在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則,在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了如何贏得競(jìng)爭(zhēng)。既競(jìng)爭(zhēng)又合作,是21世紀(jì)的潮流,競(jìng)爭(zhēng)迫使所有人不停地創(chuàng)新,而合作使創(chuàng)新更加快速有效。”[1]“華為自始至終以實(shí)現(xiàn)客戶的價(jià)值為經(jīng)營(yíng)管理的理念,圍繞這個(gè)中心,為提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)行不懈的技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新。在實(shí)踐中我們體會(huì)到,只有不斷創(chuàng)新,才能持續(xù)提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力;只有提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能在技術(shù)日新月異、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中生存下去。”?[1]
企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)集成人類現(xiàn)有知識(shí)進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,并迅速將新知識(shí)集成地應(yīng)用在產(chǎn)品、工藝、服務(wù)及發(fā)送中的能力。世界上每個(gè)人都會(huì)有創(chuàng)造潛能,但為什么一些企業(yè)很富有創(chuàng)造力,而另外一些企業(yè)卻沒(méi)有?關(guān)鍵在于企業(yè)是否有讓創(chuàng)新之花盛開(kāi)的土壤和氣候。而關(guān)鍵中的關(guān)鍵是企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新管理。
最近《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年計(jì)劃和二○三五年愿景目標(biāo)的建議》中第8條:“提升企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力”中指出:“強(qiáng)化企業(yè)創(chuàng)新主體地位,促進(jìn)各類創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚。推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研深度融合,支持企業(yè)牽頭組建創(chuàng)新聯(lián)合體,承擔(dān)國(guó)家重大科研項(xiàng)目。發(fā)揮企業(yè)家在技術(shù)創(chuàng)新中的重要作用,鼓勵(lì)企業(yè)加大研發(fā)投入,對(duì)企業(yè)投入基礎(chǔ)研究實(shí)行稅收優(yōu)惠”?[2]。又在建議的第9條:“激發(fā)人才創(chuàng)新活力”中指出:“貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針,深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革,全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才,造就更多國(guó)際一流的科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的青年科技人才后備軍。健全以創(chuàng)新能力、質(zhì)量、實(shí)效、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的科技人才評(píng)價(jià)體系”。建議還指出:“健全創(chuàng)新激勵(lì)和保障機(jī)制,構(gòu)建充分體現(xiàn)知識(shí)、技術(shù)等創(chuàng)新要素價(jià)值的收益分配機(jī)制,完善科研人員職務(wù)發(fā)明成果權(quán)益分享機(jī)制”[2]。
中華民族具有偉大想象力和創(chuàng)新精神,英國(guó)史學(xué)家李約瑟博士指出:“中國(guó)文明在科學(xué)技術(shù)史上曾經(jīng)起到過(guò)從來(lái)未被認(rèn)識(shí)到的巨大作用”,“在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)登場(chǎng)前十多個(gè)世紀(jì),中國(guó)在科技和知識(shí)方面的累積遠(yuǎn)勝于西方”。近二百年來(lái)由于帝國(guó)主義侵略和封鎖的原因,致使中國(guó)科技的發(fā)展停滯。但在解放后,特別改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)科技獲得迅速的發(fā)展,例如“兩彈一星”“北斗衛(wèi)星”“航天技術(shù)”“量子技術(shù)”“激光技術(shù)”“通訊技術(shù)”……都有許多創(chuàng)新成果,有的已處于世界領(lǐng)先地位,因此我們必須有創(chuàng)新的自信。華為的5G技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位就是最好的例子。
本文試圖通過(guò)華為“企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新管理”的實(shí)踐,討論如何為技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造良好的條件,并研究企業(yè)對(duì)知識(shí)創(chuàng)新過(guò)程的組織管理。
六、人才創(chuàng)新管理和激勵(lì)機(jī)制的建立
01
企業(yè)的知識(shí)資本與財(cái)務(wù)資本的關(guān)系
1.知識(shí)資本
企業(yè)知識(shí)資本是企業(yè)員工的知能和熱情的總和,我們可以下列公式表示:
S:知識(shí)工作者數(shù)量
熱情:對(duì)企業(yè)的信任與合作、創(chuàng)新的激情,創(chuàng)新思維的激活程度。這一要素與個(gè)人動(dòng)機(jī)及管理相關(guān)。
知能:員工個(gè)人的知識(shí)與技能,包括員工的學(xué)習(xí)能力。
管理系數(shù)m決定員工集成起來(lái)的結(jié)果是1+1>2或者1+1<2,其大小取決于管理者能否在企業(yè)中建立一種企業(yè)與員工之間、員工與員工之間互相信任與合作的關(guān)系,這種互相信任是企業(yè)的“社會(huì)資本”。
一個(gè)企業(yè)有了高學(xué)歷的人才,是不是等于這個(gè)企業(yè)就有了知識(shí)資本呢?有些公司擁有很多高學(xué)歷的人才,但是如果沒(méi)有加以管理,那么這些人才很可能是一種極端的傲慢的個(gè)人:他們個(gè)人意識(shí)特別強(qiáng),不能共享知識(shí),不能吸取別人的教訓(xùn),不能傾聽(tīng)客戶的意見(jiàn)。在這種情況下,這些人才很可能對(duì)企業(yè)的作用是推毀性的,所以并不是有了高學(xué)歷的人才就可以形成企業(yè)的知識(shí)資本。
2.高新技術(shù)企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的模式
高新技術(shù)企業(yè)的利潤(rùn)主要是科技創(chuàng)新與管理創(chuàng)新帶來(lái)的,知識(shí)作為重要的生產(chǎn)要素,在企業(yè)財(cái)富創(chuàng)造中的作用如下圖所示:
高新技術(shù)企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富模式
從華為30多年的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中我們深刻地體會(huì)到這一模式非常貼切地反映了高新技術(shù)企業(yè)所有運(yùn)作過(guò)程的本質(zhì)。華為公司在其《華為基本法》中明確闡述:人力資本增值的目標(biāo)優(yōu)先于財(cái)務(wù)資本增值的目標(biāo)。
高新技術(shù)企業(yè)首要的任務(wù)是通過(guò)管理讓知識(shí)資本增值,然后,又通過(guò)管理,讓知識(shí)資本轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)資本,財(cái)務(wù)資本的增值、企業(yè)的擴(kuò)張,回過(guò)頭來(lái)再支持知識(shí)資本的增值,這是一種良性循環(huán)。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓我們明白了一個(gè)道理:過(guò)去工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是資本雇傭勞動(dòng),現(xiàn)在由于人們看到了知識(shí)的重要性,應(yīng)該說(shuō)一個(gè)企業(yè)有了具有很高知能并充滿熱情的員工,這個(gè)企業(yè)不愁沒(méi)有資本,就是說(shuō)“知識(shí)可以雇傭資本”,所以從實(shí)際上講,管理就是有效的利用已擁有的知識(shí),去尋求知識(shí)資本的增值。把擁有的知識(shí)最大限度的轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,這就是管理的作用。《華為人》報(bào)曾經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)一篇文章——《在馬克思墓前》,作者是前中國(guó)駐英大使。其中有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)認(rèn)為:資本主義,特別是在資本主義后期,財(cái)富的積累和增值是由于管理和技術(shù)的創(chuàng)新造就的。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看,我們就非常明白“如何學(xué)會(huì)用現(xiàn)有的知識(shí)去進(jìn)行管理的創(chuàng)新和知識(shí)的創(chuàng)新”是企業(yè)管理面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。
3.知識(shí)資本的增值依靠知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新
知識(shí)創(chuàng)新是基于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的理論創(chuàng)新和基礎(chǔ)技術(shù)的創(chuàng)新,這屬于0—1的創(chuàng)新過(guò)程;技術(shù)創(chuàng)新是基于理論創(chuàng)新和基礎(chǔ)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品、新工藝、新服務(wù)及擴(kuò)展其應(yīng)用領(lǐng)域,這屬于1—N的過(guò)程。例如華為公司的5G技術(shù)就經(jīng)歷了0—1和1—N的過(guò)程,第一階段0—1階段是從事5G的理論基礎(chǔ)和基礎(chǔ)技術(shù)研究,申報(bào)了許多專利,提出了5G的短碼標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)過(guò)程花了十年的時(shí)間。現(xiàn)在已進(jìn)入1—N的階段,不僅提供了5G的新產(chǎn)品、新工藝,還將5G技術(shù)推廣到各個(gè)領(lǐng)域,例如:汽車自動(dòng)駕駛、智能城市、智能家電、遠(yuǎn)程醫(yī)療、物聯(lián)網(wǎng)……等等。
從0—1—N的兩類創(chuàng)新將造成知識(shí)資本的增值,并轉(zhuǎn)化財(cái)政資本的增值。華為5G應(yīng)用項(xiàng)目已獲得1000多個(gè)合同。
02
知識(shí)創(chuàng)新過(guò)程的動(dòng)力因素
1.人類有創(chuàng)新能力是源于人類有四個(gè)天賦
自我意識(shí):是讓人類能主動(dòng)地、有意向、有選擇地思考問(wèn)題。
想象力:是讓人類能超越時(shí)空、超越現(xiàn)實(shí)想象未來(lái)場(chǎng)景的夢(mèng)想,是理想主義者。這種能力在人類整部文明史中、在各民族的神話中彰顯得淋漓盡致。例如:夸父射日、嫦娥奔月、孫悟空大鬧天宮……等都是神話,但今天中國(guó)的“玉兔”真的登上月球了!人類文明史就是一部由夢(mèng)想→假設(shè)→愿景→探尋→夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)→新的夢(mèng)想……不斷地螺旋上升的過(guò)程。
良知:這一天賦讓人類有分析解構(gòu)的邏輯思維能力和建構(gòu)整合的歸納能力,從而可以對(duì)事物進(jìn)行判斷。
獨(dú)立意志的天賦讓人類有選擇的自由。
2.企業(yè)的創(chuàng)新有賴于個(gè)體創(chuàng)造激情的激活
企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)歸根到底是管理者對(duì)員工創(chuàng)新的激活。一個(gè)企業(yè)不能不通過(guò)個(gè)人的思考而進(jìn)行創(chuàng)新,但是如果每個(gè)員工創(chuàng)造性思維不被激活,那么企業(yè)從整體來(lái)講是無(wú)法產(chǎn)生創(chuàng)新的。個(gè)人的創(chuàng)造性思維與集體的創(chuàng)新到底有什么關(guān)系?動(dòng)力因素發(fā)生作用是一個(gè)怎樣的過(guò)程?下面我們就研究這個(gè)問(wèn)題。
為了方便起見(jiàn),我們用三個(gè)模塊來(lái)描述個(gè)體創(chuàng)新思維過(guò)程:
思維過(guò)程模式
第一個(gè)模塊:具有認(rèn)知功能(模式識(shí)別)
通過(guò)感知、聯(lián)想、評(píng)價(jià)、整合去獲得信息
第二個(gè)模塊:存貯(記憶)功能
存貯信息。
第三個(gè)模塊:創(chuàng)造性潛意識(shí)
發(fā)現(xiàn)差異、制造差異、消滅差異、解決問(wèn)題。想象力及獨(dú)立意識(shí)、保持心智能力。
人類歷史的輝煌,得益于人類有認(rèn)知,記憶和創(chuàng)造的天賦。
人類通過(guò)認(rèn)知這一天賦認(rèn)識(shí)世界,獲得對(duì)事物的各種信息:真理、技能、假設(shè)等等。
記憶這一天賦也是非常重要的,它貯存著很多的信息,比如對(duì)一本書(shū)的體會(huì)、對(duì)事物的基本假設(shè)、一個(gè)概念的理解、每項(xiàng)成功的體驗(yàn)、每次失敗的教訓(xùn)……當(dāng)我們面對(duì)問(wèn)題時(shí),這些信息就會(huì)自然地顯現(xiàn)出來(lái),認(rèn)知與記憶之間有著緊密的互動(dòng)關(guān)系。比如人們對(duì)大象的認(rèn)知,人們通過(guò)自己的感官、通過(guò)大腦,從大象每個(gè)局部的信息進(jìn)行結(jié)構(gòu)性思考以后,最終對(duì)大象有一個(gè)完整的認(rèn)知——從大象的性格、外形、各部分的組合——認(rèn)知。這種認(rèn)知經(jīng)過(guò)反復(fù)的強(qiáng)化后進(jìn)入記憶中,人們一講起大象來(lái),腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)完整的大象的形象,包括大象的脾性及其笨重又可愛(ài)的行為舉止的畫(huà)面,便栩栩如生地展現(xiàn)在眼前。就像存貯在計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)系統(tǒng)的信息一樣,一旦需要就可以讓它在屏幕上顯現(xiàn)出來(lái)。
記憶功能還可以貯存習(xí)慣的思維模式和行為模式及態(tài)度。比如開(kāi)車,開(kāi)始時(shí)有意識(shí)地去學(xué),哪一個(gè)動(dòng)作是管什么的,遇到什么問(wèn)題應(yīng)該如何操作,這個(gè)過(guò)程是有意識(shí)的,而在這個(gè)過(guò)程中,還沒(méi)有把習(xí)慣的動(dòng)作存到大腦中去的時(shí)候,你這時(shí)開(kāi)車是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地,不敢在開(kāi)車時(shí)打手機(jī),也不敢在車上瀟灑的與別人交談。為什么?因?yàn)檫@時(shí)的動(dòng)作還沒(méi)有形成習(xí)慣,還沒(méi)有存到記憶里面成為本能式的動(dòng)作,還是處于一種有意識(shí)的狀態(tài)。
第三個(gè)模塊的功能是什么呢?當(dāng)認(rèn)知模塊發(fā)現(xiàn)了新的情況,把新的認(rèn)知與記憶中的東西進(jìn)行對(duì)比,在對(duì)比的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)差異,或通過(guò)想象制造差異。差異促使第三模塊發(fā)出張力,出現(xiàn)緊張情緒,心里出現(xiàn)不平衡。要消除這種緊張情緒有兩種辦法:一種是漠視的態(tài)度,不了了之,這是消極的態(tài)度;二是要尋根問(wèn)底,這就會(huì)將緊張情緒轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性張力,這一張力推動(dòng)人們的思維進(jìn)入創(chuàng)造程序。
創(chuàng)造程序:
創(chuàng)造性潛意識(shí)引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)差異、消滅差異,創(chuàng)造新的平衡。從差異到新的平衡的過(guò)程中會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)混沌階段,當(dāng)人們走出混沌之際,也就是到達(dá)了新的平衡之時(shí),也是新的觀念、新的概念、新的方法誕生的時(shí)候。
所以人的創(chuàng)造一定是在打破常規(guī)、發(fā)現(xiàn)差異的時(shí)候產(chǎn)生,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是發(fā)現(xiàn)差異,從差異中去尋找新的平衡,這個(gè)過(guò)程就是一種創(chuàng)造。比如,我們制定了一個(gè)目標(biāo),我們?yōu)橹畩^斗,但干了一段時(shí)間以后,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)要比我們預(yù)想的要艱難得多,出現(xiàn)了很多我們過(guò)去認(rèn)識(shí)不到的問(wèn)題。面對(duì)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的差異,一種態(tài)度是算了吧,根本不可能達(dá)到,把目標(biāo)降下來(lái),使它符合現(xiàn)實(shí)。那么這種思維雖然消除了緊張,但沒(méi)有產(chǎn)生創(chuàng)造。另外一種是發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)差距那么大,他進(jìn)行思考,為什么有這個(gè)現(xiàn)實(shí),為什么我們?cè)瓉?lái)預(yù)計(jì)不到,我如何克服這個(gè)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行新的認(rèn)識(shí),創(chuàng)造出一種對(duì)付現(xiàn)實(shí)的新的辦法,仍然朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。這種方法是積極的。
由此我們可以看到,人之所以有創(chuàng)造,之所以有創(chuàng)新,肯定是看到了問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的新的東西,聽(tīng)到了新的觀點(diǎn),或者是看到了一本有新觀點(diǎn)的書(shū),或者通過(guò)討論被人的不同的觀點(diǎn)激發(fā)了。這種情況下才能夠激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造性思維。存到潛意識(shí)中真理,遇到了新問(wèn)題,遇到了一個(gè)高手或遇到一個(gè)比較平凡的人,但他從另外一個(gè)很平凡的角度提出一個(gè)問(wèn)題,在這個(gè)情況下就產(chǎn)生差異,這個(gè)差異就是促動(dòng)人的創(chuàng)造性潛意識(shí)激活的過(guò)程,當(dāng)然這里面有個(gè)心態(tài)的問(wèn)題。
要使每個(gè)人都激活創(chuàng)造性潛意識(shí),需要進(jìn)行創(chuàng)造性潛意識(shí)的修煉。創(chuàng)造性潛意識(shí)有三個(gè)要素:?jiǎn)栴}意識(shí),改進(jìn)意識(shí)和機(jī)會(huì)意識(shí)。每個(gè)人都遇到問(wèn)題經(jīng)常問(wèn)五個(gè)為什么。每個(gè)人總是抱著不斷進(jìn)步不滿足現(xiàn)狀的態(tài)度,他就會(huì)推動(dòng)自己去破壞平衡,創(chuàng)造新的平衡。機(jī)會(huì)意識(shí)就是要去追隨社會(huì)的需求,才能有創(chuàng)新、有動(dòng)力,我們看如何修煉這幾個(gè)意識(shí)。危機(jī)意識(shí)是問(wèn)題意識(shí),改進(jìn)意識(shí)和機(jī)會(huì)意識(shí)的發(fā)動(dòng)機(jī)。
一是問(wèn)題意識(shí)。肖伯納有句名言:“你看見(jiàn)各種東西,說(shuō)為什么?但我夢(mèng)想以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西,說(shuō)‘為什么不’?”,這種思想的修煉是非常重要的。另外就是學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考,遇到問(wèn)題學(xué)會(huì)問(wèn)五個(gè)為什么。在日常工作中,有一個(gè)很重要的問(wèn)題,就是我們思想上有一個(gè)誤區(qū),總是感覺(jué)到?jīng)]有時(shí)間找問(wèn)題,但是有時(shí)間沒(méi)完沒(méi)了救火般地解決問(wèn)題。
舉個(gè)例子,一個(gè)學(xué)生,一個(gè)星期里燒了一盒電阻,為什么?在實(shí)驗(yàn)時(shí)把電阻燒了,燒了拿下來(lái)再換上一個(gè)。他的潛意識(shí)中認(rèn)為電阻燒了肯定是電阻問(wèn)題。后來(lái),老師叫他“把電路圖給我看”,發(fā)現(xiàn)這個(gè)位置絕對(duì)要燒電阻。這是什么原理,歐姆定律。誰(shuí)都明白。但該定律并沒(méi)有成為他所使用的真理。他不會(huì)用,他為什么不會(huì)用?是因?yàn)樗麤](méi)有建立系統(tǒng)的觀點(diǎn),一個(gè)系統(tǒng)任何一個(gè)部分有問(wèn)題,都可能產(chǎn)生系統(tǒng)的問(wèn)題,系統(tǒng)問(wèn)題說(shuō)不定是局部原因造成的。所以應(yīng)處理好系統(tǒng)和局部的關(guān)系問(wèn)題。華為提出研發(fā)人員由對(duì)技術(shù)負(fù)責(zé),轉(zhuǎn)化為對(duì)產(chǎn)品最后在市場(chǎng)成功負(fù)責(zé)。這就要求每個(gè)人都有系統(tǒng)最佳這種觀點(diǎn)來(lái)思考工作。改進(jìn)意識(shí),韓愈講過(guò)“行成于思?xì)в陔S”。人們說(shuō)人的潛意識(shí)有個(gè)格式塔,就是說(shuō)人類總有一種追求完善的動(dòng)機(jī),不斷地去超越。
3.人類知識(shí)是在社會(huì)互動(dòng)中由內(nèi)隱、外顯之間互動(dòng)產(chǎn)生、不斷發(fā)展的。
A.內(nèi)隱知識(shí)和外顯知識(shí)的內(nèi)涵
我們現(xiàn)在就來(lái)分析什么是內(nèi)隱知識(shí),什么是外顯知識(shí)。
內(nèi)隱知識(shí)就是深居于潛意識(shí)中未被表達(dá)出來(lái)的知識(shí),包括技能、心智模式、價(jià)值觀、思維方法等等。外顯知識(shí)是由文字、圖表、符號(hào)、數(shù)據(jù)表達(dá)出來(lái)的知識(shí)。
應(yīng)該說(shuō),在人類的歷史上,每一個(gè)人知道的比我們能說(shuō)出來(lái)的要多得多。任何一個(gè)人都有很多內(nèi)隱知識(shí)沒(méi)有被表達(dá)出來(lái)。人類社會(huì)里被表達(dá)出來(lái)的知識(shí)是人類知識(shí)冰山的一角,可舉很多例子說(shuō)明。例如,1998年在秦皇古墓里出土的一個(gè)帶釉彩的彩色兵馬俑。通過(guò)分析,這種釉彩是現(xiàn)代生活中1984年才創(chuàng)造出來(lái)的,也就是說(shuō),在2000年以前,中國(guó)已經(jīng)有制造這種釉彩的工藝,但沒(méi)有被表達(dá)出來(lái),沒(méi)變成外顯知識(shí)被記錄下來(lái),成為我們的遺產(chǎn),失傳了。一直到1984年人類才重新認(rèn)識(shí)這個(gè)制造工藝,這說(shuō)明人類帶到墳?zāi)怪腥サ闹R(shí)比留在人世間的知識(shí)要多得多,如果人們更多地溝通,更多地用文字表達(dá)出來(lái),留給后人,那么我們現(xiàn)在的知識(shí)是很多很多的。在中國(guó)社會(huì)里,這種例子很多。
B.內(nèi)隱知識(shí)和外顯知識(shí)之間的互動(dòng)產(chǎn)生創(chuàng)新
人類知識(shí)絕不是單個(gè)的人創(chuàng)造出來(lái)的,它是由內(nèi)隱知識(shí)和外顯知識(shí)在社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生的。
舉例:原子結(jié)構(gòu)模型的建立與理論物理學(xué)科的發(fā)展
原子結(jié)構(gòu)模型是盧瑟福(英國(guó))提出來(lái)的。他認(rèn)為原子是由原子核和電子組成的。原子像一個(gè)微小的太陽(yáng)系組成的,原子核就是太陽(yáng),而自由電子就像太陽(yáng)周圍的行星(1911年)。人們認(rèn)為原子時(shí)代是從盧瑟福進(jìn)入原子結(jié)構(gòu)模型開(kāi)始的。然而,原子時(shí)代的黎明是在19世紀(jì)末。
1896年3月法國(guó)人貝克勒爾發(fā)現(xiàn)某些物質(zhì)發(fā)射不可見(jiàn)的光;居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳是放射線很強(qiáng)的物質(zhì)。原子概念隨之產(chǎn)生:各元素最小顆粒被稱為原子,原子的化合物稱為分子。
1892年荷蘭科學(xué)家洛倫茲、德國(guó)人保羅·德魯?shù)隆⒂?guó)人詹姆斯金斯、J·J·湯姆遜等人共同發(fā)展了經(jīng)典“電子理論”,提出了“電子”的概念。
當(dāng)年,盧瑟福的隱喻既貼切,又生動(dòng),但按照經(jīng)典電動(dòng)力學(xué)的觀念,盧瑟福的原子結(jié)構(gòu)模型是無(wú)法被認(rèn)同的。
因?yàn)榘凑战?jīng)典電動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn),電子運(yùn)動(dòng)在速度和方向發(fā)生變化時(shí),必然會(huì)發(fā)射電磁波,這就會(huì)發(fā)生能量損失,電子必然會(huì)沿著越來(lái)越小的軌道運(yùn)動(dòng),直到最后落到原子核上為止。而這與現(xiàn)實(shí)不符,在自然界中各種元素已存在千萬(wàn)年了。
此時(shí),玻爾與盧瑟福在英國(guó)曼徹斯特大學(xué)共同探索,經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的研究,通過(guò)玻爾的反復(fù)計(jì)算,發(fā)動(dòng)了物理學(xué)中歷史性的一場(chǎng)革命!“錯(cuò)誤的不是原子模型假說(shuō),問(wèn)題是經(jīng)典定律不適用于原子內(nèi)部的物理現(xiàn)象”。從而解放了被禁錮的思想。
1900年馬克斯·普朗克提出光是由個(gè)體“量子”組成的,量子的能量單位是h稱為“普朗克常數(shù)”。每一個(gè)光子具有一個(gè)與光的顏色相對(duì)應(yīng)的確定的能量。
隨后,愛(ài)因斯坦對(duì)“光電效應(yīng)”作了解釋!一種金屬表面受到給定顏色的光照射時(shí),就有電子被發(fā)射出來(lái),而光電子的速度決定于光的顏色。
玻爾得到了啟發(fā)為盧瑟褔的原子模型做“公設(shè)”(公理)?:引入“定態(tài)”和“基態(tài)”兩個(gè)概念。
定態(tài)——在基態(tài)狀態(tài)下,電子在離原子核一定距離時(shí),沿軌道運(yùn)動(dòng)不會(huì)通過(guò)輻射的形式而釋放能量。
基態(tài)——在基態(tài)狀態(tài)下,原子是絕對(duì)穩(wěn)定的,不會(huì)發(fā)射光。
玻爾把“普朗克常數(shù)”引入原子模型中,1913年玻爾在光譜學(xué)家H·M·漢森的幫助下,采用瑞士物理學(xué)家巴耳末公式進(jìn)行計(jì)算,3月玻爾就得到了一種全場(chǎng)景式的槪念。完成了“原子結(jié)構(gòu)”論文的笫一部分。[3]
玻爾提出對(duì)應(yīng)原理:原子理論中的量子概念和經(jīng)典物理對(duì)運(yùn)動(dòng)的描述方式,在一種極限的情況下是相互接近的。當(dāng)電子運(yùn)動(dòng)的軌道越來(lái)越大時(shí),兩個(gè)相鄰運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)周期將越來(lái)越相互接近,而趨向一個(gè)同值,這時(shí)算岀來(lái)的值與轉(zhuǎn)動(dòng)周期相關(guān)。對(duì)應(yīng)原理讓經(jīng)典物理與量子力學(xué)共存。
玻爾和奧地利物理學(xué)家泡利合作,泡利提出不相容原理;玻爾和海森堡合作,海森堡提出“不確定性原理”,玻爾還提出:“互補(bǔ)原理”。
1925年海森堡寫(xiě)出了《量子力學(xué)理論》第一份綱要。
當(dāng)我們對(duì)理論物理、量子力學(xué)、元素周期表等科學(xué)發(fā)展歷程進(jìn)行梳理一遍的時(shí)候,讓我們覺(jué)知到每一門(mén)科學(xué)、每一點(diǎn)進(jìn)歩,都是在集人類知識(shí)存量基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,要作新的解釋。科學(xué)家們互相切磋,通過(guò)隱喻促使內(nèi)隱知識(shí)轉(zhuǎn)變成外顯知識(shí)而共同分享,不同科學(xué)家的外顯知識(shí)綜合內(nèi)化創(chuàng)造新的概念、新的理論體系。
展現(xiàn)在我們面前的場(chǎng)?是:丹麥、挪威、瑞典、荷蘭、匈牙利、奧地利、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等不同國(guó)籍、不同民族、不同年代的科學(xué)家們,為了探尋真理不遠(yuǎn)萬(wàn)里覓知音,每個(gè)人都自信滿滿表達(dá)自已的見(jiàn)解,同時(shí)又抱著“知不知”的心態(tài)為自己的假設(shè)求證。就如玻爾當(dāng)年乘船去英國(guó)劍橋大學(xué)與J·J·湯姆遜相會(huì)的途中,在他給他妻子的一封信中說(shuō):“我正在離開(kāi),帶著我的無(wú)知和魯莽的勇氣……他是一位非常、非常偉大的人,而且我已喜歡他了,但是,我現(xiàn)在必須弄清楚所有我那些傻話是否使他生氣了……”。科學(xué)家們爭(zhēng)的是問(wèn)題,不是爭(zhēng)強(qiáng)好勝,而是通過(guò)爭(zhēng)論取得共識(shí)和獲得真理。
1922年12月10日玻爾從瑞典國(guó)王手中接受諾貝爾獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)感言:“對(duì)我來(lái)說(shuō),特別自然地想到要強(qiáng)調(diào)的是:科學(xué)的國(guó)際性,而諾貝爾基金正是建筑在這一點(diǎn)上。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很明顯的,我曾經(jīng)有幸對(duì)物理科學(xué)作出微末的貢獻(xiàn),就是因?yàn)槲覀儼巡煌褡宓难芯砍晒c我們?cè)谧匀豢茖W(xué)方面的知識(shí)貢獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)的結(jié)果,而那些民族成就是建立在非常不同的科學(xué)傳統(tǒng)上。”
1921年3月3日哥本哈根大學(xué)校長(zhǎng)宣布哥本哈根大學(xué)理論物理研究所成立。從此,哥本哈根成了全世界物理學(xué)家的一個(gè)麥加圣地。
丹麥人積極地捐款幫助籌建該物理研究所,有40位私人贊助人,20家大企業(yè)認(rèn)捐。其實(shí)當(dāng)時(shí)正逢第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束,丹麥雖然中立,也難免受到影響,經(jīng)濟(jì)低迷、貨幣貶值。但丹麥人民對(duì)科技探索非常認(rèn)同。再難,也要對(duì)科學(xué)研究的支持。看來(lái)一個(gè)國(guó)家的科技進(jìn)步,除了科學(xué)家的熱情之外,離不開(kāi)國(guó)家和社會(huì)的支持。
C·內(nèi)隱知識(shí)與外顯知識(shí)在社會(huì)互動(dòng)中交替出現(xiàn)四種模式:外化、共同化、綜合、內(nèi)化。
外化:內(nèi)隱知識(shí)用語(yǔ)言或文字表達(dá)為外顯概念、觀念的過(guò)程。在人們互動(dòng)中交替使用、演繹、分析解構(gòu)、建構(gòu)歸納的思維方法,互相啟發(fā),通過(guò)隱喻、類比、概括、假設(shè)等模式走出混沌,然后將內(nèi)隱知識(shí)表達(dá)出來(lái)。
共同化:互相分享經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)。
綜合:將外顯知識(shí)系統(tǒng)化形成知識(shí)體系的過(guò)程。從不同知識(shí)體系中發(fā)現(xiàn)相似之處,并把他們聯(lián)系起來(lái),把知識(shí)重新組織分類,這是人類知識(shí)創(chuàng)新的重要形式。例如:物理化學(xué)、生物化學(xué)等。
內(nèi)化:接受一種新的外顯知識(shí)通過(guò)自身的實(shí)踐、驗(yàn)證內(nèi)化到潛意識(shí)中,成為自己運(yùn)用自如的知識(shí),成為自己擁有的知識(shí)資本。
每一次知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程,上述四種模式交替出現(xiàn)。
03
團(tuán)隊(duì)是知識(shí)創(chuàng)新的最佳實(shí)體
1.團(tuán)隊(duì)的智商遠(yuǎn)大于個(gè)人的智商
團(tuán)隊(duì)成員因?yàn)榻?jīng)常溝通,應(yīng)該是新概念、新觀念創(chuàng)新的實(shí)體,以上的例子都說(shuō)明這一點(diǎn)。在《和諧與統(tǒng)一》里,玻爾的家庭有個(gè)習(xí)慣,他父親與物理學(xué)家、化學(xué)家、文學(xué)家成立一個(gè)小組,經(jīng)常在家里討論問(wèn)題,玻爾從小受到這種感染,對(duì)他的成長(zhǎng)有很大的作用。
法國(guó)數(shù)學(xué)方面的布爾巴基學(xué)派是一個(gè)非常好的典型。他們的愿景是用一種系統(tǒng)的架構(gòu)來(lái)把所有數(shù)學(xué)歸類。這派人當(dāng)時(shí)全部是在校大學(xué)生。當(dāng)時(shí)定下一個(gè)規(guī)矩:新體系必須是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑶逦摹H魏我环N新觀點(diǎn)提出來(lái)都必須在組織內(nèi)經(jīng)受一次學(xué)術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)。利用學(xué)術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng),搞得你遍體鱗傷以后,剩下來(lái)的重新組合,那才是經(jīng)得起考驗(yàn)的學(xué)問(wèn),這是非常重要的。對(duì)問(wèn)題一絲不茍的追究和對(duì)人的寬容,不是義氣之爭(zhēng),這是一種非常高超的藝術(shù),所以管理者如何能在討論問(wèn)題的時(shí)候做到對(duì)事的一絲不茍而對(duì)人是一種寬容的態(tài)度,并不是因?yàn)樗岢鲆粋€(gè)謬論而對(duì)他本人進(jìn)行攻擊。管理者就是要去營(yíng)造一種創(chuàng)造性組織氛圍。從活動(dòng)的結(jié)果來(lái)看是很成功的,布爾巴基學(xué)派在數(shù)學(xué)上有很大的貢獻(xiàn)。通過(guò)這個(gè)例子得出一個(gè)結(jié)論:集體可以做到比個(gè)人更有洞察力,更聰明,團(tuán)隊(duì)的智商可遠(yuǎn)大于個(gè)人的智商。
2.管理者的責(zé)任是讓員工有偉大的想象力和創(chuàng)造力
團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新是基于個(gè)人的思維能力,一定要想到,源動(dòng)力在個(gè)人的創(chuàng)造性潛意識(shí)里。管理者的責(zé)任事實(shí)就是刨松土壤,澆水施肥,使創(chuàng)新之芽能冒出來(lái),生根、開(kāi)花、結(jié)果。上世紀(jì)八十年代初我在搞激光的時(shí)候,曾請(qǐng)了一位美國(guó)的科學(xué)院院士到華工指導(dǎo)我們的研究。他是阿夫科公司的七個(gè)創(chuàng)始人之一。七個(gè)人都剛剛大學(xué)畢業(yè)不久,為了追趕蘇聯(lián)的衛(wèi)星上天,成立了研究小組。他們是從讀書(shū)開(kāi)始,后來(lái)發(fā)展到有20萬(wàn)員工的跨國(guó)公司,成為全世界有名的宇航公司。當(dāng)時(shí)我就問(wèn)他,你是怎樣使得七個(gè)人的小組變成20萬(wàn)員工的世界級(jí)公司。他說(shuō):“我的責(zé)任就在于讓我的員工有偉大的想象力和創(chuàng)造力,然后我為這種想象力和創(chuàng)造力刨土、澆水、施肥,使之生根開(kāi)花結(jié)果。”當(dāng)時(shí)這句話我記得非常深刻。后來(lái)我代表華工總結(jié)美國(guó)科學(xué)院院士到華工指導(dǎo)研究工作的體會(huì),我就把這句話專門(mén)總結(jié)進(jìn)去。從這里我們可以看到管理者的責(zé)任之所在。
3.全腦團(tuán)隊(duì)更具有創(chuàng)造力
怎樣使團(tuán)隊(duì)更富有創(chuàng)造性呢?現(xiàn)在有團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全腦團(tuán)隊(duì)這些概念,事實(shí)上,以前面的分析,我們知道全腦團(tuán)隊(duì)更具有創(chuàng)造力,團(tuán)隊(duì)的知識(shí)創(chuàng)新是在不同的觀念、理解力、處理和判斷信息的方式發(fā)生碰撞的情況下形成的。不同的個(gè)性、不同的教育背景、職業(yè)背景、不同的經(jīng)歷會(huì)形成各種不同的思維方法,或者是從不同的角度去思考問(wèn)題。
一般來(lái)講思維方法有很多分類。大多數(shù)人認(rèn)為人有兩大類:一種是善于用左腦,一種善于用右腦。在生理上不一定左腦就是管理邏輯思維,右腦就是管理抽象思維,但從功能上講有人善于用左腦,有人善于用右腦:有人喜歡正向思維,有人喜歡逆向思維,有人用辯證思維。比如,一般來(lái)說(shuō),“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,這是人人都說(shuō)的。如果有人逆向思維,“一朝被蛇咬,我想如何與蛇斗”。可舉很多例子說(shuō)明什么是正向、逆向、辯證思維。
例如,在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里邊,有各種專業(yè)在一起的人有利于我們的創(chuàng)造。比如有人贊成藝術(shù)家與軟件工程師在一起,他們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的虛擬世界更富有生命力。我講自己遇到過(guò)的一個(gè)例子。當(dāng)時(shí)建三峽,毛澤東像詩(shī)人一樣地提出“高峽出平湖”,解放初就提出來(lái)了。但就靠毛澤東的高峽出平湖一句話看樣子也是成不了的。有很多人去思考這個(gè)問(wèn)題,水利系統(tǒng)的就考慮大壩應(yīng)該怎么建。采取什么樣的結(jié)構(gòu),石頭占多少比例,水泥占多少比例,采取什么方法把石頭沉到江里面去。這是水利工程方面思考的問(wèn)題。而電力系統(tǒng)的人考慮大壩到底建75米高,135米高,還是150米高,建多高我就能發(fā)多少電,我的電就能輸出到哪些省份,哪些城市,電力系統(tǒng)最關(guān)心這個(gè)。當(dāng)時(shí)自控系的人最關(guān)心升船機(jī)采取什么方法。民政部門(mén)說(shuō)我不管你那么多,你給我一個(gè)數(shù)據(jù),你的工程建起來(lái)是淹到萬(wàn)縣還是淹到重慶,淹到萬(wàn)縣我移民多少,淹到重慶我移民多少。歷史學(xué)家什么都不管,只管一條,白帝城淹沒(méi)淹到,你的工程建設(shè)會(huì)致多少古跡被淹掉。從這里就可以看到,一個(gè)好的產(chǎn)品出臺(tái)一定要多路人馬充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力才能完成,特別是我們?cè)诳蒲欣镉龅诫y題時(shí)。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力很重要的一點(diǎn),體現(xiàn)在能將不同的知識(shí)集成地用于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和服務(wù)創(chuàng)新中去。
4.團(tuán)隊(duì)的管理者要善于聽(tīng)取不同意見(jiàn),切忌“一言堂”
團(tuán)隊(duì)有杰出的團(tuán)隊(duì),能產(chǎn)生出創(chuàng)造;也有平庸的團(tuán)隊(duì)出不了創(chuàng)造性。評(píng)價(jià)一個(gè)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新性問(wèn)題上是杰出的還是平庸的,最可靠的信息是看其討論問(wèn)題時(shí)的情景,是否能看到彼此間的沖突,對(duì)事的沖突。然而,有些人追求討論問(wèn)題時(shí)沒(méi)有人有意見(jiàn),大家都贊成,事實(shí)上這是很危險(xiǎn)的,方案的返工性很大,因?yàn)樗鼪](méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng),只有經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的方案才是最可靠的。一次成功的方案,杰出的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)出來(lái)的是有問(wèn)題有沖突有混沌,人們都搞亂套了,似是而非了,管理者通過(guò)整合,通過(guò)引導(dǎo),通過(guò)歸納、分析,逐步走向清晰,產(chǎn)生新的思想。所以創(chuàng)新總是由差異進(jìn)入混沌走向明白。平庸的團(tuán)隊(duì)沒(méi)有沖突,很多人認(rèn)為沒(méi)有沖突就等于和諧。
沖突不等于創(chuàng)造的活力,問(wèn)題在哪里呢?就是管理者是否能整合不同的意見(jiàn),有一個(gè)科研小組的頭兒給我講,工作返工很多。我說(shuō)你為什么經(jīng)過(guò)那么多返工呢,是因?yàn)槟銢](méi)有經(jīng)過(guò)很好的討論。他說(shuō)討論起來(lái)很麻煩,本來(lái)在沒(méi)討論之前我還比較明白,意見(jiàn)分歧才只有五個(gè),但一討論起來(lái)之后變成十個(gè),最后還是按我自己的想法辦。沒(méi)有能力去整合不同意見(jiàn),這是關(guān)鍵問(wèn)題。
創(chuàng)新管理的責(zé)任是什么呢?就是變差異沖突為創(chuàng)造性磨合,這種差異、沖突經(jīng)過(guò)磨合以后最終出現(xiàn)創(chuàng)新。我們首先要建立一支全腦團(tuán)隊(duì),一方面倡導(dǎo)集體主義,但又要承認(rèn)個(gè)體差異,承認(rèn)個(gè)體差異在團(tuán)隊(duì)里面的作用。組建團(tuán)隊(duì)的時(shí)候真的希望有幾個(gè)意見(jiàn)相左的人,管理者要幫助人們認(rèn)識(shí)自己的思維方法,也幫助人們理解他人的思維方法。比如你這個(gè)經(jīng)理很容易把握大方向,一般來(lái)講,你提出方案你的部下很可能說(shuō)方向不錯(cuò),但是……你一聽(tīng)到“但是”情緒就來(lái)了,就覺(jué)得人家是不是反對(duì)你這個(gè)方案。事實(shí)上人家的“但是”是從精算家這個(gè)角度去思考,把你的方案具體化、完善化,可實(shí)施,可操作,事實(shí)上是個(gè)好事。但是如果你性子很急,一聽(tīng)到“但是”,火就來(lái)了,那你聽(tīng)不到別人的意見(jiàn),你的方案無(wú)法完善。這是領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)問(wèn)題。
這里我們又讀到了“知人者智,自知者明”,在正確自知的基礎(chǔ)上建立自信是一種優(yōu)秀的品格。通常人們喜歡假謙虛。我們是贊成在自知基礎(chǔ)上的自信。在自知基礎(chǔ)上的自信與謙虛謹(jǐn)慎不是相左的,是相容的。“惟盡知己之所短,而后能去人之短”,“惟有不持己之所長(zhǎng),而后能收人之長(zhǎng)”,我覺(jué)得古人這些話是很有用的。每個(gè)人都帶著這樣一種心態(tài)去參與討論,參與團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新活動(dòng),那團(tuán)隊(duì)就有辦法了。
作為管理者來(lái)講,每一種思維方法都有其有用的一面,不同的思維方法在一個(gè)優(yōu)秀的方案里邊都可能做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵就是你怎樣去用他人之長(zhǎng)。我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)里邊一定要形成一種文化,一種氛圍,不要在乎誰(shuí)說(shuō)了什么,在乎說(shuō)出來(lái)的事情是有用還是沒(méi)有用;不要在乎是誰(shuí)說(shuō)的,權(quán)威說(shuō)的就重視一點(diǎn),老百姓說(shuō)的就不重視,這是不對(duì)的。所以說(shuō)國(guó)外搞頭腦風(fēng)暴的時(shí)候有意回避資深的人參與討論,經(jīng)常采取背對(duì)背用文字的方法,就是怕權(quán)威在那里一坐,他一發(fā)表意見(jiàn),其他老百姓都不敢發(fā)表意見(jiàn)。“愈自重者愈不敢輕薄天下人,愈堅(jiān)忍者愈不敢易視天下事”,這種思想的內(nèi)涵有利于我們聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)。
5.團(tuán)隊(duì)只有良好的溝通氛圍,才有創(chuàng)新
有人講知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的工作是溝通式的工作,不善于溝通,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代很難有成就。團(tuán)隊(duì)沒(méi)有良好的溝通氛圍,也很難有創(chuàng)新。如何保持團(tuán)隊(duì)有良好溝通氛圍呢?首先是認(rèn)識(shí)溝通的重要性。溝通是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的主要工具。不溝通怎么能有共同化,外化,綜合,內(nèi)化。溝通是互相了解的必要途徑,溝通能力是學(xué)習(xí)能力的重要基礎(chǔ)因素。有效溝通有賴于雙方都具有“五心二意”的心態(tài)(自信心、平常心、同理心、寬容心、感恩心;誠(chéng)意、善意)。
04
如何利用外部環(huán)境激活企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新潛能
華為初期的創(chuàng)新主要圍繞客戶需求產(chǎn)品、技術(shù)和解決方案,幫助客戶增收、降低成本,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,幫助客戶實(shí)現(xiàn)商業(yè)成功,我們稱之為創(chuàng)新1.0版。
案例1:華為GSM的歷程[4]
2000年左右是GSM的時(shí)代,中國(guó)通信市場(chǎng)主要還是掌握在外商手中,華為的GSM舉步維艱,遲遲打不開(kāi)局面。因?yàn)樵?997年9月5日華為才研制成功“中國(guó)自己的GSM”并第一次打通電話。
然而“活下去是一切根本”。華為的GSM開(kāi)始重新定位自己的市場(chǎng)方向,把目光投向了廣大農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等邊遠(yuǎn)地區(qū)。此時(shí),中國(guó)的大中城市基本已由西方通信巨頭完成布網(wǎng),余下的廣大農(nóng)村地區(qū)無(wú)暇顧及,很多人在城里買(mǎi)了手機(jī),回到家鄉(xiāng)卻不能使用。
華為GSM瞄準(zhǔn)了農(nóng)村市場(chǎng),設(shè)計(jì)了一款差異化有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品——邊際網(wǎng)小基站,“體積小、成本低、快速建站”。可以幫助運(yùn)營(yíng)商有效解決農(nóng)村通信覆蓋問(wèn)題。當(dāng)時(shí),很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)通時(shí),局方搬張桌子,百姓排長(zhǎng)隊(duì)等待放號(hào)。而這一時(shí)期中國(guó)的邊遠(yuǎn)地區(qū),也處處活躍著華為人的身影。
盡管工作條件艱苦,但這條起步于邊際網(wǎng)市場(chǎng)的“農(nóng)村包圍城市”之路,讓華為的GSM誕生之初站穩(wěn)了腳跟。從農(nóng)村到縣城再到市區(qū),逐步擴(kuò)大范圍、不斷布局和突破,華為的GSM在全國(guó)移動(dòng)和聯(lián)通市場(chǎng)的局面才逐步打開(kāi)。同時(shí)GSM在亞、非、拉等海外發(fā)展中國(guó)家也實(shí)現(xiàn)了連續(xù)突破。
2006年華為發(fā)現(xiàn)我們的GSM基站成本高,產(chǎn)品性能、可服務(wù)性均不能讓客戶滿意。華為首先針對(duì)降低基站成本,從整體結(jié)構(gòu)從簡(jiǎn)思考,突破慣性思維,提出“GSM新雙密模塊”新概念,進(jìn)行結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,“簡(jiǎn)單就是競(jìng)爭(zhēng)力!”。因?yàn)檫@一創(chuàng)新除了大大降低建基站的成本,產(chǎn)品綜合性能及可服務(wù)性都大大提高了。華為GSM新產(chǎn)品突破中國(guó)移動(dòng)省會(huì)城市,并得到德國(guó)運(yùn)營(yíng)商的接受。
GSM新雙密載頻模塊的成功,堅(jiān)定了華為人要做“一流”產(chǎn)品的自信。GSM多載波技術(shù)是世界當(dāng)年公認(rèn)的技術(shù)難題,行內(nèi)人形容該技術(shù)就如同通信皇冠上的明珠。華為人決心改變自己在無(wú)線領(lǐng)域2G時(shí)代起歩的被動(dòng)局面,實(shí)現(xiàn)從跟隨到超越的突破,無(wú)線產(chǎn)品線團(tuán)隊(duì)決定攻破GSM多載波技術(shù)難題,結(jié)果取得驕人的成功,極大地提升了GSM對(duì)頻率資源的利用,在無(wú)線通信中,頻率是最寶貴的資源,“頻譜效率”的提升是整個(gè)無(wú)線通信產(chǎn)業(yè)永恒的驅(qū)動(dòng)力。華為這一項(xiàng)目的成功使華為在無(wú)線通信領(lǐng)域真正站在世界的最前列,也是對(duì)世界移動(dòng)通信的貢獻(xiàn)。
2007年,華為與歐洲運(yùn)營(yíng)商Telefonica德國(guó)合作,開(kāi)發(fā)了全世界第一個(gè)SingleRAN無(wú)線基站,把原來(lái)是分離的2G、3G以及后來(lái)的4G的基站合在一起變成一個(gè)設(shè)備,其中初期支持2G,后期通過(guò)軟件升級(jí)到3G、4G、5G。其中的算法打通問(wèn)題是由華為莫斯科研究所的安德烈搞定的。
2011年華為做出了世界上寬帶最寬、效率最高、體積最小的RRU平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了多收發(fā)通道技術(shù)的理想。這一產(chǎn)品在硬件和軟件上競(jìng)爭(zhēng)力做到了世界第一。
2014年華為突破多頻段寬帶技術(shù),做出了多頻段寬帶平臺(tái),解決了天線和硬件數(shù)量越加越多的痛點(diǎn)問(wèn)題,方便運(yùn)營(yíng)商在不同網(wǎng)絡(luò)和頻段之間共建共享,再一次領(lǐng)先業(yè)界。
時(shí)至今日,華為GSM已成為業(yè)界出貨量最大的供應(yīng)商,產(chǎn)品應(yīng)用與全球一百二十五個(gè)國(guó)家,服務(wù)于全球十億GSM用戶。
案例2:合縱連橫共建聯(lián)合創(chuàng)新中心
一個(gè)世界級(jí)領(lǐng)先產(chǎn)品的成功,除了技術(shù)創(chuàng)新主體必須有強(qiáng)勁的創(chuàng)新能力之外,還必須有與之匹配的基礎(chǔ)材料和零部件提供商具有創(chuàng)新能力。人們領(lǐng)悟到:將來(lái)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)不是單個(gè)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),而是供應(yīng)鏈與供應(yīng)鏈之間的競(jìng)爭(zhēng)。所謂供應(yīng)鏈就是:供應(yīng)商的供應(yīng)鏈、供應(yīng)商、本企業(yè)、客戶、客戶的客戶。一般來(lái)講,經(jīng)營(yíng)企業(yè)都有自己的供應(yīng)鏈戰(zhàn)略合作伙伴,有客戶戰(zhàn)略合作伙伴,還有客戶的客戶戰(zhàn)略合作伙伴,供應(yīng)商戰(zhàn)略合作伙伴。
最早華為建立的合作伙伴是與廣東省建立聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室,后來(lái)這種模式在國(guó)內(nèi)外得到推廣。2007年10月在西班牙馬德里華為和VDF設(shè)立移動(dòng)創(chuàng)新中心MIC,MIC華為第一任主管是華為研發(fā)部直接選派的。
MIC成立以后的第一個(gè)目標(biāo)就是如何實(shí)現(xiàn)基站設(shè)備的5db增益以及后面大名鼎鼎的SingleRAN。越來(lái)越多的創(chuàng)新成果從MIC聯(lián)合創(chuàng)新中心涌現(xiàn),幾個(gè)重點(diǎn)創(chuàng)新在每年的3GSM大會(huì)上獲得年度創(chuàng)新大獎(jiǎng)。
在接下來(lái)的兩年里,華為陸續(xù)和客戶成立AIC、TIC、CIC、FMC,在各領(lǐng)域全面合作創(chuàng)新,華為被共同認(rèn)為是創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。
案例3:與合作伙伴聯(lián)合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目
2011年9月公司正式啟動(dòng)Single多頻天線開(kāi)發(fā),過(guò)程中遇到很多難點(diǎn)都得與供應(yīng)商合作研究,其中天線的外罩問(wèn)題就是其中一個(gè)重要問(wèn)題。
天線的外罩稱之為天線的“盔甲”,要保護(hù)天線在暴風(fēng)、大雨、日曬、低溫下都能安然無(wú)恙,同時(shí)又不能影響天線信號(hào)的質(zhì)量,保障其良好的電磁性能,同時(shí)還要輕裝。為此,華為“2012實(shí)驗(yàn)室”與幾個(gè)合作伙伴聯(lián)合開(kāi)發(fā)這種輕型天線罩材料和加工工藝,最后取得成功。
華為創(chuàng)建以來(lái),大多數(shù)創(chuàng)新成果都是圍繞客戶需求的產(chǎn)品、技術(shù)和解決方案的創(chuàng)新,幫助客戶降低成本,增加收益,幫助客戶和合作伙伴增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)商業(yè)成功,華為稱之為創(chuàng)新1.0。在創(chuàng)新1.0階段之所以取得如此豐碩的成功,主要是因?yàn)榭蛻舨粩嘤行碌男枨螅行碌钠谕HA為人有一顆真誠(chéng)的心(以客戶為中心的心),能理解客戶商業(yè)上遇到的難點(diǎn)與痛點(diǎn),能讀懂客戶的最高期望,同時(shí)也因?yàn)槿A為人信仰勝利,信仰艱苦奮斗精神,想象力和創(chuàng)造力得到良好發(fā)揮。
當(dāng)下,華為進(jìn)入創(chuàng)新2.0時(shí)代,這個(gè)時(shí)代整個(gè)ICT產(chǎn)業(yè)面臨理論創(chuàng)新和基礎(chǔ)技術(shù)創(chuàng)新的瓶頸。路在何方?愿景驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新。
愿景是植根于對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、人們?nèi)松^、工作方式、生活方式、消費(fèi)觀念、技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)等場(chǎng)景的假設(shè)。
華為對(duì)未來(lái)的假設(shè)是:未來(lái)社會(huì)是一個(gè)智能社會(huì),有萬(wàn)物感知、萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物智能三個(gè)特征。未來(lái)的世界是智能的世界,是全無(wú)線的世界和全光的世界。
任正非曾說(shuō)過(guò):“沒(méi)有正確的假設(shè)就沒(méi)有正確的方向,沒(méi)有正確的方向就沒(méi)有正確的思想,沒(méi)有正確的思想就沒(méi)有正確的理論。”
進(jìn)入創(chuàng)新2.0時(shí)代,華為設(shè)立“2012實(shí)驗(yàn)室”加強(qiáng)基礎(chǔ)研究,加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)技術(shù)研究的投入。并認(rèn)為基礎(chǔ)理論創(chuàng)新大學(xué)是主力,從而加大對(duì)國(guó)內(nèi)外大學(xué)提供大量的Gift money和Funding money支持基礎(chǔ)理論研究。華為認(rèn)為:“大學(xué)的基礎(chǔ)研究和創(chuàng)新成果,照亮了世界、照亮了行業(yè),同時(shí)也照亮了華為前進(jìn)的方向。通過(guò)這些研究,他們告訴世界哪些路徑是成功了,哪些路徑是失敗的。當(dāng)然,在科學(xué)研究上沒(méi)有失敗一說(shuō),只能說(shuō)這條路徑走不通,再找另外一條路徑,確認(rèn)走不通的路徑也是科研成果。”(徐文偉2019年3月22日與英國(guó)媒體采訪實(shí)錄)
企業(yè)如何充分地創(chuàng)造有利于我們自己的外部條件,如何利用外部條件為我們服務(wù),這是非常重要的,現(xiàn)在講供應(yīng)鏈之間的競(jìng)爭(zhēng),我們也可以理解成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)與另一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)。為什么要建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系呢?是為了使得我們更貼近客戶,容易獲得關(guān)鍵信息。華為為了緊跟世界技術(shù)的潮流,在10所學(xué)校設(shè)立聯(lián)合研究所:與客戶,比如廣東省郵電局也建立聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室,就是要研究二十一世紀(jì)在電信領(lǐng)域里客戶的價(jià)值導(dǎo)向是什么,二十一世紀(jì)我們的電信會(huì)進(jìn)化成什么樣子。國(guó)外很多公司采取這種方法,來(lái)捕捉客戶的價(jià)值導(dǎo)向,捕捉技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。這兩條我們抓住了,平時(shí)我們管理搞上去了,科研投入適當(dāng),科研出效果,核心技術(shù)平臺(tái)建得很好,那么我們就可以對(duì)客戶進(jìn)行快速響應(yīng)。大家知道,西瓜早上市也能賣(mài)高價(jià)的。
05
企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新管理及“共享文化”的建設(shè)
1.知識(shí)管理的重要性
目前在世界上對(duì)知識(shí)的管理有這幾方面的研究,一個(gè)是研究知識(shí)的所有權(quán)、控制權(quán)及對(duì)知識(shí)價(jià)值的測(cè)量;第二是研究知識(shí)是如何積累,如何倍增,如何流動(dòng),如何自組織,就是說(shuō)知識(shí)在人類歷史上怎樣倍增的,知識(shí)如何隨著信息流去傳播的,知識(shí)又如何在傳播過(guò)程中進(jìn)行自組織的;第三是研究企業(yè)對(duì)知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程的管理。團(tuán)隊(duì)、個(gè)人與公司及知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程,管理者如何去進(jìn)行管理。
本文主要談知識(shí)共享的問(wèn)題。
知識(shí)共享管理傳統(tǒng)的做法是企業(yè)建立資料室、檔案室、情報(bào)室等機(jī)構(gòu),建立文檔分類體系和相應(yīng)的配套制度,并收集不少知識(shí)文檔。但是僅僅站在知識(shí)文檔和IT系統(tǒng)角度推動(dòng)的知識(shí)管理實(shí)施,與企業(yè)管理者和員工關(guān)注的問(wèn)題和需求較遠(yuǎn),貯存起來(lái)的知識(shí)文檔在工作中沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái),知識(shí)文檔管理部門(mén)也對(duì)資源進(jìn)行數(shù)字化工作,他們積累了大量的信息和知識(shí)資源,但仍然停留在保存資源的作用,沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,知識(shí)管理系統(tǒng)必須升級(jí)換代,要更多地去考慮更高層次的知識(shí)(新概念、新理論、新技術(shù)),去提供給員工“自己不知道”的知識(shí),只有這樣才能真正吸引管理者和員工注意和使用,做到精準(zhǔn)、及時(shí)和上門(mén)服務(wù),為企業(yè)的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新助力。
從華為知識(shí)共享文化的發(fā)展歷程可以看到,做這方面的工作也是不容易的。1995年我剛到華為時(shí),關(guān)于知識(shí)共享管理方面的意識(shí)還是比較薄弱的,還沒(méi)有公司級(jí)的組織去落實(shí)這方面的工作。但任正非有一個(gè)非常重要的指導(dǎo)思想:“不做重復(fù)的發(fā)明、不犯相同的錯(cuò)誤。”這一指導(dǎo)思想成了華為知識(shí)共享文化落實(shí)的推手。
面對(duì)當(dāng)時(shí)華為在網(wǎng)上提供的設(shè)備穩(wěn)定性不夠,而客戶對(duì)客服的要求是及時(shí)有效的處理,市場(chǎng)越來(lái)越廣,用服部門(mén)的新員工越來(lái)越多。例如有一年在開(kāi)公司年終總結(jié)大會(huì)時(shí),用服部門(mén)的財(cái)務(wù)指標(biāo)最差,出差費(fèi)超出了預(yù)期很大!當(dāng)時(shí)用服部門(mén)的負(fù)責(zé)人感到壓力很大來(lái)找我談心,我當(dāng)時(shí)給他出了一個(gè)主意:每次故障全過(guò)程事后要復(fù)盤(pán)回放,要作詳細(xì)的記錄的有三個(gè)重要環(huán)節(jié):第一,故障表征要素;第二,通過(guò)什么方法診斷出產(chǎn)生故障的原因;第三,如何快速解決問(wèn)題,建立用服資料管理部門(mén)。后來(lái)通過(guò)IT的支持做到遠(yuǎn)程故障處理信息系統(tǒng),收到良好的效果。
1998年為了推動(dòng)華為知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)共享文化建設(shè),我在華為內(nèi)部給研發(fā)部門(mén)和中試部門(mén)的干部開(kāi)講《企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新管理》課程(第一版),適逢公司當(dāng)時(shí)推動(dòng)IPD流程建設(shè),其中也要求工作過(guò)程,要做完整的文檔記錄,因此,知識(shí)共享文化得到進(jìn)一步推動(dòng)。
隨著公司IT系統(tǒng)建設(shè)的發(fā)展,公司建立了文檔管理部門(mén),知識(shí)文檔管理部門(mén)也對(duì)知識(shí)資源進(jìn)行了數(shù)字化整理工作,公司積累了大量的成功與失敗的案例,其中還有不少新概念、新理論和新技術(shù)的論文。但是仍停留在傳統(tǒng)的資料室的運(yùn)營(yíng)管理模式上,還存在著案例庫(kù)“年久失修、無(wú)人看管”的狀況。員工感嘆:華為公司的最大損失就是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的流失。有關(guān)顧問(wèn)曾經(jīng)評(píng)價(jià):“華為在知識(shí)管理方面與業(yè)界先進(jìn)實(shí)踐有10年的差距。”
為此,華為公司在2011年建立了“知識(shí)管理能力中心”,其初衷就是把公司的業(yè)務(wù)部門(mén)看成是知識(shí)管理部門(mén)的客戶,特別是公司一線作戰(zhàn)隊(duì)伍是核心客戶。知識(shí)管理的價(jià)值不在于知識(shí)也不在于IT,而在于組織成員對(duì)知識(shí)的使用。一線作戰(zhàn)團(tuán)隊(duì)必須用組織最佳知識(shí)武裝自己,不做重復(fù)的發(fā)明,不犯重復(fù)的錯(cuò)誤,才能保證交付產(chǎn)品和服務(wù)是最好、成本最低、效率最高的。要達(dá)到此目的,知識(shí)管理要做到“三個(gè)一”:“一分鐘內(nèi)找到工作必備的知識(shí);一天內(nèi)得到求助的答案和建議方案;項(xiàng)目結(jié)束一個(gè)月內(nèi)能獲得其實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”,全過(guò)程都要上門(mén)服務(wù)。另一方面,知識(shí)管理還要落實(shí)到每位員工,提高員工個(gè)人知識(shí)管理能力,建立個(gè)人業(yè)務(wù)知識(shí)體系架構(gòu),幫助團(tuán)隊(duì)合作、經(jīng)驗(yàn)分享,促使企業(yè)創(chuàng)新能力的提高,塑造“共享文化”的氛圍,推動(dòng)企業(yè)發(fā)展壯大。
2019年1月華為公司在各個(gè)體系都任命了首席知識(shí)官(CKO),并明確CKO的核心職責(zé)包括:“建立知識(shí)資產(chǎn)的界定、分級(jí)與評(píng)審機(jī)制,維護(hù)并推廣應(yīng)用公司統(tǒng)一的知識(shí)‘5C’分類標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,建立與維護(hù)公司本領(lǐng)域的知識(shí)分類與知識(shí)體系,并落實(shí)到各業(yè)務(wù)系統(tǒng);明確本領(lǐng)域的知識(shí)平臺(tái)建設(shè)需求,基于公司統(tǒng)一的服務(wù)化和知識(shí)平臺(tái),協(xié)同構(gòu)建本領(lǐng)域平臺(tái),專注知識(shí)內(nèi)容運(yùn)營(yíng)管理和知識(shí)應(yīng)用。
2.企業(yè)知識(shí)“共享文化”的建設(shè)
華為EMT2018年15號(hào)文件《關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)管理的決議》。文件提出讓知識(shí)管理成為員工做事基本行為模式和方法,成為工作文化的一部分。并希望員工在工作過(guò)程中自動(dòng)自發(fā)地思考三個(gè)問(wèn)題:
我如何利用公司已有的成果來(lái)提升個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作效率?
我自己做了什么,創(chuàng)造了什么價(jià)值?
我?guī)椭鷦e人或團(tuán)隊(duì)做了什么?
一個(gè)組織中某種文化的形成,都須經(jīng)歷三個(gè)階段:首先是理性認(rèn)知的廣度和深度的提高;其次是遵從踐行、驗(yàn)證;最后達(dá)到習(xí)慣性的行為模式。因此,我們首先要提高理性認(rèn)知的水平。
(1)重新認(rèn)識(shí)華為的假設(shè)。
1998年《華為基本法》明確提出:“人力資本增值的目標(biāo)優(yōu)先于財(cái)務(wù)資本增值的目標(biāo)”。作為高新企業(yè)華為的員工理性上是認(rèn)同的,但對(duì)其深層次的邏輯理解是不一樣的。
人力資本的核心因素包括每位員工的知識(shí)、技能、價(jià)值觀、心身健康、人際交往能力、工作的激情、想象力和創(chuàng)造力……等,其中知識(shí)資本的增值是人力資本增值的核心。在實(shí)際工作中團(tuán)隊(duì)和員工更多的關(guān)注財(cái)務(wù)資本的增值目標(biāo)。總認(rèn)為對(duì)工作過(guò)程的總結(jié)是一種多余的負(fù)擔(dān),還會(huì)強(qiáng)調(diào)忙不過(guò)來(lái),沒(méi)時(shí)間做。其實(shí),每項(xiàng)任務(wù)完成后,特別是重大項(xiàng)目完成后的工作總結(jié)讓每個(gè)參與者對(duì)項(xiàng)目的知識(shí)結(jié)構(gòu)有新的認(rèn)識(shí),從回顧工作過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)是如何突破的分析解構(gòu)和重新建構(gòu)的思考過(guò)程找到為什么這樣做的理論依據(jù),對(duì)個(gè)人來(lái)講這是一種難得的知識(shí)收獲。提供給知識(shí)管理部門(mén)可供新員工、新主管、新項(xiàng)目極好的參考,這是對(duì)公司的人力資本增值的貢獻(xiàn),也是對(duì)公司長(zhǎng)遠(yuǎn)的財(cái)務(wù)資本增值的貢獻(xiàn)。
(2)用開(kāi)放的胸懷理解“知識(shí)就是力量”的假設(shè)
“知識(shí)就是力量”的假設(shè),推動(dòng)人們持續(xù)地努力學(xué)習(xí)知識(shí),創(chuàng)造知識(shí),同時(shí)學(xué)會(huì)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。然而這種認(rèn)識(shí)顯然已跟不上時(shí)代發(fā)展了。
一般情況下,某種知識(shí)的價(jià)值,也是有生命周期的,其價(jià)值可能數(shù)年就被新的知識(shí)所代替。我們對(duì)“知識(shí)就是力量”觀念應(yīng)賦于時(shí)代新的內(nèi)涵,即知識(shí)等于能力,共享的能力。
通過(guò)共享使自己的知識(shí)增長(zhǎng),并使之倍增,它才不會(huì)貶值;我在共享過(guò)程中既奉獻(xiàn)也收益。知識(shí)的交換與物質(zhì)的交換不同。物質(zhì)的交換是按照物質(zhì)不滅原理或者是等價(jià)原理。一個(gè)蘋(píng)果你送別人了,你就少了一個(gè)。知識(shí)在共享的過(guò)程中絕對(duì)不是單向的輸出,同時(shí)也有輸入,聰明的人就明白這一條。所以說(shuō)愛(ài)學(xué)才會(huì)贏,共享才會(huì)贏。
我們搞科研開(kāi)發(fā)的要重視誰(shuí)掌握某方面的知識(shí),我拿到一個(gè)課題,我首先要思考,牽涉到課題的所有知識(shí)誰(shuí)懂得最多,我從項(xiàng)目?jī)?nèi)找到項(xiàng)目外,從部門(mén)內(nèi)找到部門(mén)外,從國(guó)內(nèi)找到國(guó)外。很多知識(shí)都是公開(kāi)的、外顯的,要會(huì)利用已經(jīng)存在的知識(shí),去進(jìn)行新的知識(shí)創(chuàng)新。知道誰(shuí)掌握某方面的知識(shí),這種知識(shí)也是人類很重要的一種知識(shí)。怎么樣促進(jìn)自己去接受知識(shí)共享這種觀點(diǎn)呢?還要建立一種新的時(shí)間觀。一種時(shí)間觀認(rèn)為時(shí)間等于時(shí)鐘,就是說(shuō)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)是序列的,光陰一去不復(fù)返,光陰如流水。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,泰勒研究競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力,就在時(shí)間等于時(shí)鐘問(wèn)題上。對(duì)工人的操作動(dòng)作進(jìn)行研究,什么樣的動(dòng)作,怎樣做才能節(jié)省零點(diǎn)幾秒的時(shí)間,一個(gè)工位有十個(gè)動(dòng)作,一個(gè)動(dòng)作節(jié)約零點(diǎn)幾秒,加起來(lái)就會(huì)節(jié)省很多時(shí)間,時(shí)間就是金錢(qián)。現(xiàn)在比爾·蓋茨說(shuō),“知識(shí)就是金錢(qián)”,看來(lái)把時(shí)間只看作時(shí)鐘是競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)別人的。那怎么辦,要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)觀念:人類時(shí)間。人類的時(shí)間過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)是同步的,怎么理解?
我今天之所以能在這里與大家溝通、交流,是因?yàn)槲医裉煲郧皩W(xué)習(xí)、工作的結(jié)果,過(guò)去的我與今天的我同在。所以說(shuō)人與物為什么不同?是因?yàn)槿祟愒谥R(shí)繼承與創(chuàng)新這個(gè)問(wèn)題上與動(dòng)物不同,動(dòng)物能繁衍,能傳種接代,但在知識(shí)問(wèn)題上不能繼承與創(chuàng)新。人類能夠?qū)θ祟惖闹R(shí)進(jìn)行繼承與創(chuàng)新。
曾經(jīng)我們中國(guó)為什么落后,有一個(gè)很重要的原因,許多優(yōu)秀的知識(shí)沒(méi)有被留下來(lái),沒(méi)有把知識(shí)變成財(cái)富,我們?nèi)钡牟⒉灰?jiàn)得是有知識(shí)的人,而是一種管理,把人們的知識(shí)變成財(cái)富。如果我們要在世界上能夠有一席之地,就要善于把知識(shí)變成財(cái)富,把知識(shí)變成財(cái)富一個(gè)重要的辦法就是用現(xiàn)在的知識(shí)進(jìn)行管理與技術(shù)的創(chuàng)新。華為為共享文化提供了保證,一個(gè)是利用IT技術(shù)構(gòu)建知識(shí)共享的平臺(tái),一個(gè)是集成的開(kāi)發(fā)管理,再就是組織觀念的演進(jìn)。我們現(xiàn)在的組織是資源線上的人,實(shí)際是游離于各種產(chǎn)品之間,是一種虛擬結(jié)構(gòu),這就是演變。集成與集合是有差別的,集合是1+1=2;集成是1+1≥2。對(duì)組織應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí),企業(yè)到底是部分集合還是組織的集成,這個(gè)觀點(diǎn)非常重要。如果你把項(xiàng)目組看成部分的集合,每個(gè)人有很狹隘的責(zé)任,軟件、硬件都要完成自己的任務(wù),只有項(xiàng)目經(jīng)理為總體負(fù)責(zé)行嗎?不行。一定要每個(gè)人都理解整體最佳是什么狀態(tài),每個(gè)人都為整體最佳負(fù)責(zé)任,從整體最佳思考本部分的工作,要把組織看成是一種有神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)整體,而不是單純只有物理聯(lián)系的部分的集合。
怎樣才能達(dá)到亞里士多德講的“整體大于部分之和”?那就是要把整體看成是有神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)整體,每一個(gè)人都要為整體負(fù)責(zé),否則很難辦。搞軟件的人經(jīng)常抱怨搞硬件的人,你應(yīng)該理解我軟件的限定條件,你應(yīng)該進(jìn)一步,多做一點(diǎn);搞硬件的人說(shuō)你軟件的人應(yīng)該理解我硬件的困難……,互相不理解。如果把整體看成是有神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的整體,人們將是怎樣呢?互相理解對(duì)方的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、感情、困難,如果是這樣的話,那么我們很可能以最快速度一次成功,達(dá)到協(xié)調(diào)量最小。管理中協(xié)調(diào)量越多,管理者常作危機(jī)英雄,浪費(fèi)時(shí)間越多,而協(xié)調(diào)則成為財(cái)富不增值的環(huán)節(jié)。
(3)賦予“知識(shí)管理”新的內(nèi)涵
從資訊保管→主動(dòng)服務(wù)→精準(zhǔn)服務(wù)。
從資料庫(kù)管理→人力資本增值助推器。
知識(shí)創(chuàng)新管理是企業(yè)人才成長(zhǎng)不可缺少的組成部分。
各級(jí)知識(shí)管理主管要擔(dān)負(fù)起組織知識(shí)共享文化構(gòu)建和推動(dòng)工作,同時(shí)提高自身的領(lǐng)導(dǎo)力,構(gòu)建知識(shí)創(chuàng)新管理責(zé)任體系,優(yōu)化相關(guān)業(yè)務(wù)流程,明確責(zé)任,打造高效的知識(shí)管理統(tǒng)一平臺(tái)。
各級(jí)CKO身體力行幫助員工提高個(gè)人知識(shí)管理能力,主動(dòng)建立個(gè)人業(yè)務(wù)知識(shí)體系架構(gòu)。在完成每一項(xiàng)目交付時(shí),對(duì)工作過(guò)程進(jìn)行復(fù)盤(pán)、思考、總結(jié),進(jìn)行知識(shí)整理,并主動(dòng)進(jìn)行分享與交流。
3.保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),就是保護(hù)創(chuàng)新
知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指人們對(duì)其通過(guò)腦力勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的智力成果所享有的權(quán)利。具有排他性、地域性和時(shí)間性。知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán),其中專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)也叫工業(yè)產(chǎn)權(quán)。國(guó)家利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)人的創(chuàng)造力,鼓勵(lì)技術(shù)發(fā)明,發(fā)展科技文化事業(yè)。
工業(yè)產(chǎn)權(quán)是指發(fā)明專利、商標(biāo)以及工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)等方面。它包括專利、商標(biāo)、服務(wù)標(biāo)志、廠商名稱、原產(chǎn)地名稱,以及植物新品種權(quán)和集成電路布圖設(shè)計(jì)專有權(quán)等。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)由人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利兩部分組成,也成為精神權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。人身權(quán)利包括署名、發(fā)表權(quán)利、修改權(quán)利;財(cái)產(chǎn)權(quán)利包括報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)。
按照“專利法”規(guī)定,發(fā)明專利權(quán)人有職務(wù)發(fā)明和非職務(wù)發(fā)明之分。執(zhí)行本單位任務(wù)或者主要利用本單位的物質(zhì)技術(shù)條件所完成的發(fā)明創(chuàng)造為“職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造”。職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造申請(qǐng)專利的權(quán)利屬于單位,申請(qǐng)被批準(zhǔn)后,該單位為專利權(quán)人。該單位可以依法處置其職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造申請(qǐng)專利的權(quán)利和專利權(quán),促進(jìn)相關(guān)發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)施和引用。而“非職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造”,申請(qǐng)專利的權(quán)利屬于發(fā)明人或者設(shè)計(jì)人,申請(qǐng)被批準(zhǔn)后,該發(fā)明人或設(shè)計(jì)人為專利權(quán)人。
專利權(quán)人對(duì)該項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造擁有獨(dú)占權(quán),任何單位和個(gè)人未經(jīng)權(quán)利人許可,都不得實(shí)施其專利,即不得為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的制造、使用、許諾銷售、銷售和進(jìn)口其專利產(chǎn)品。違法者,專利權(quán)人可以向法院起訴其侵權(quán)。企業(yè)員工都應(yīng)清楚這些規(guī)定,特別是不允許在職或離職員工將企業(yè)的專利和創(chuàng)新成果竊取并在其他企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn),甚至在市場(chǎng)上與原公司進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)現(xiàn)后將要承擔(dān)法律責(zé)任。
華為公司在創(chuàng)業(yè)初期,由于制度不健全,離職員工也較多,侵犯公司專利、竊取公司創(chuàng)新成果的屢見(jiàn)不鮮,最后不得不到法院起訴這些員工,有的被判刑入獄。最嚴(yán)重的是“港灣公司事件”,其所有產(chǎn)品皆“拷貝”華為公司的產(chǎn)品,最后只有對(duì)簿公堂,并將港灣公司收購(gòu)才算完事。
現(xiàn)在華為公司擁有10萬(wàn)件專利,90%是發(fā)明專利,例如,5G專利有5千多項(xiàng),是世界第一。華為公司的歷程就是一部創(chuàng)新的歷史,只有創(chuàng)新才能發(fā)展壯大。
為了保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),華為公司設(shè)立了“法務(wù)部”,負(fù)責(zé)申報(bào)、監(jiān)督專利使用情況,對(duì)違法者進(jìn)行調(diào)查與起訴;對(duì)友商進(jìn)行專利交換或購(gòu)買(mǎi)其專利,對(duì)專利糾紛進(jìn)行協(xié)商或應(yīng)訴,由法庭最后裁決。另一方面,對(duì)于使用華為公司專利的外部公司,也按規(guī)定收取專利費(fèi)。例如,華為公司法務(wù)部近期宣布,使用華為5G專利手機(jī)的友商,每部手機(jī)應(yīng)收2.5美元(合人民幣18元)專利費(fèi);并對(duì)美國(guó)營(yíng)運(yùn)商威瑞森公司致函收取10億美元專利費(fèi),如不繳納將訴諸法律,這是國(guó)際慣例。華為公司所以這樣做,就是保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán),保護(hù)創(chuàng)新成果;因?yàn)檫@些成果都是華為公司歷年來(lái)在研發(fā)投入數(shù)百億元至一千多億元的經(jīng)費(fèi)、十萬(wàn)研發(fā)人員日夜辛勤勞動(dòng)的研究成果,理應(yīng)收取專利費(fèi)予以補(bǔ)償。
06
人才創(chuàng)新管理和激勵(lì)機(jī)制的建立
1.人才創(chuàng)新管理
企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是技術(shù)的創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,而這些皆取決于人才的聚集和合作。我在參考文獻(xiàn)[5]“開(kāi)放、妥協(xié)、灰度”一文中已介紹了華為公司在人才聚集和合作方面的工作:在高校建立人力資源池、和高校建立聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、在人才匯聚的城市和國(guó)家建立研究所、和世界各國(guó)有關(guān)的學(xué)者建立聯(lián)系和合作、和運(yùn)營(yíng)商合作建立創(chuàng)新中心和培訓(xùn)中心等。核心就是爭(zhēng)取人才和合作。此外,華為公司的研究院聘任了30多位學(xué)術(shù)帶頭人(Fellow),為他們建立團(tuán)隊(duì),為公司的發(fā)展與壯大作出重要的貢獻(xiàn);公司還有700多名數(shù)學(xué)家、800多名物理學(xué)家、120名化學(xué)家和15000名專家,他們都為公司的成功作出卓越的貢獻(xiàn)。
華為公司非常重視員工的思想工作和業(yè)務(wù)能力的提高。為新員工培訓(xùn)和實(shí)行導(dǎo)師制幫助他們盡快成長(zhǎng),就是老員工也要定期輪流培訓(xùn),提高他們的業(yè)務(wù)能力和領(lǐng)導(dǎo)力。公司還設(shè)有榮譽(yù)部,對(duì)優(yōu)秀員工予以表彰、樹(shù)立榜樣,設(shè)有干部之家、員工生活協(xié)調(diào)委員會(huì),為干部和員工、乃至家屬排憂解難,特別是對(duì)海外工作員工在國(guó)內(nèi)的家屬予以更多的關(guān)懷。公司還設(shè)有“心聲社區(qū)”(網(wǎng)站)、華為“二報(bào)一刊”,不斷傳遞正能量、增強(qiáng)公司的凝聚力,激勵(lì)員工團(tuán)結(jié)、合作、進(jìn)步起著重要的作用。讓廣大員工接受和踐行華為公司的企業(yè)文化。
2.激勵(lì)機(jī)制的建立——員工持股制度
我國(guó)目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)實(shí)行混合經(jīng)濟(jì)的制度,現(xiàn)在有國(guó)營(yíng)企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、合資企業(yè)、外資企業(yè)等。股份制企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中已占主導(dǎo)地位。華為公司也是一個(gè)股份制企業(yè),但是華為公司的員工持股制度與其他股份制企業(yè)有很大的不同,華為有70%的員工(國(guó)外員工除外)占有公司99%的股份,也就是約12萬(wàn)員工占有股份,任正非只占1%,而其他股份制民營(yíng)企業(yè)只有少部分人占有股份。從本質(zhì)上說(shuō),華為員工持股制度完全符合馬克思在《資本論》中提出的“勞動(dòng)者合作經(jīng)濟(jì)”。
馬克思在《資本論》中主要討論剩余價(jià)值及其分配。馬克思指出:“股份制公司在資本主義關(guān)系限度內(nèi),適當(dāng)?shù)馗淖兒驼{(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系,以適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展。它是對(duì)資本主義的私人生產(chǎn)的摒棄、保留和提高。與此同時(shí),資本的集中,也促進(jìn)了工人合作工廠的產(chǎn)生和發(fā)展。在工人合作工廠中,一方面還不可避免的保留了資本主義工廠制度的一些缺點(diǎn),但另一方面,這種工人合作工廠內(nèi)部已經(jīng)沒(méi)有資本家和工人的對(duì)立,這是對(duì)資本和勞動(dòng)對(duì)立的一種揚(yáng)棄,是在舊形式內(nèi)對(duì)舊形式打開(kāi)一個(gè)缺口。股份制公司是向社會(huì)主義公有制的過(guò)渡點(diǎn)。”[6]這里表明了馬克思的二個(gè)基本觀點(diǎn):一是勞動(dòng)者在企業(yè)中占有生產(chǎn)資料(持股),二是勞動(dòng)者應(yīng)參加剩余價(jià)值的分配(分紅)。因此,股份制企業(yè)其實(shí)是一種社會(huì)所有制,它應(yīng)當(dāng)逐步成為公有制的主體;合作經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)所有制的一種好的形式。
華為實(shí)行員工持股制度,有賴于創(chuàng)始人任正非對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的深刻認(rèn)識(shí)和“無(wú)私”的可貴品德。任正非說(shuō):“我創(chuàng)建公司時(shí)設(shè)計(jì)了員工持股制度,通過(guò)利益分享團(tuán)結(jié)起員工。那時(shí)我還不懂期權(quán)制度,更不知西方在這方面很發(fā)達(dá),有許多激勵(lì)機(jī)制。僅憑自己過(guò)去的人生挫折,感悟到要與員工分擔(dān)責(zé)任,分享利益。”“華為是科技企業(yè),要更多的聰明人、有理想的人一起做事,所以就只能一起抱團(tuán)、同甘共苦,越是老一代的創(chuàng)業(yè)者和高層領(lǐng)導(dǎo)干部,越要想到自覺(jué)奉獻(xiàn),只有不斷稀釋自己的股票,才能激勵(lì)更多的人加入到華為的事業(yè)中一起奮斗。”[7]
華為員工的主體是具有知識(shí)的科技人員,他們都是腦力勞動(dòng)者,正如馬克思指出的:“在總體工人中,體力勞動(dòng)者是生產(chǎn)工人,腦力勞動(dòng)者也是生產(chǎn)工人。”?[6]所以,華為持股的員工既是勞動(dòng)者又是股東,是“工者有其股”。在這種制度下,華為員工不僅可以拿到工資、獎(jiǎng)金,享受企業(yè)的各種福利、保險(xiǎn),年終還可以獲得公司利潤(rùn)的分紅,即參加剩余價(jià)值的分配。這種制度大大激發(fā)了員工們的積極性和創(chuàng)造性,他們把企業(yè)視為命運(yùn)的共同體,從而使華為公司越做越大,使華為公司成為世界500強(qiáng)企業(yè)之一,2018年排在72位,2020年排在59位,成為世界通信設(shè)備制造商的領(lǐng)先企業(yè)。這種“勞動(dòng)者合作經(jīng)濟(jì)組織”的社會(huì)所有制企業(yè)將會(huì)在我國(guó)發(fā)展壯大,成為公有制的主體,這也是公有制的一種創(chuàng)新形式。
07
小結(jié)
華為公司的實(shí)踐告訴我們,企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新管理是企業(yè)生存的基礎(chǔ)與源泉,其中最重要的是人才創(chuàng)新管理,因?yàn)橹挥写罅康娜瞬牛髽I(yè)才有知識(shí)資本,只有知識(shí)資本才能創(chuàng)造財(cái)務(wù)資本,才能使企業(yè)形成良性循環(huán)。另一方面,華為的實(shí)踐還告訴我們,中華民族是富有創(chuàng)造性的偉大民族,我們深信在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
最后,我們還是用中央“十四五規(guī)劃”建議書(shū)中的一段話來(lái)結(jié)束:
“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略支撐,面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康,深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,完善國(guó)家創(chuàng)新體系,加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)。”[2]
國(guó)家如此,企業(yè)更應(yīng)該把創(chuàng)新放在重要的位置。
附錄一:《創(chuàng)新自信》
大衛(wèi)·沃爾夫(David Wolf)——一位來(lái)自美國(guó)的咨詢專家的文章《建立連接——中國(guó)電信巨人的和平崛起》。“中國(guó)缺乏創(chuàng)新”——大衛(wèi)不認(rèn)同,大衛(wèi)認(rèn)為中國(guó)是“創(chuàng)新的國(guó)度”。大衛(wèi)將深圳定義為:“中國(guó)特色的硅谷。”“中國(guó)是效仿式創(chuàng)新”大衛(wèi)認(rèn)為這是誤解。大衛(wèi)認(rèn)為中國(guó)電信設(shè)備公司追求一種我們可以稱之為“以客戶為中心的創(chuàng)新”,這種追求引領(lǐng)著他們?cè)趧?chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)……真正的突破表現(xiàn)在,當(dāng)客戶說(shuō):“你們能不能……”他們得到的回答不是“能”或者“不能”,而是“項(xiàng)目就交給我們吧!”……
一位華為外籍員工有同樣的體會(huì):“華為的文化就是沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。”
然而在有些西方人眼里華為除了效仿,不可能有導(dǎo)向性的創(chuàng)新。一位思科電信高管曾經(jīng)半開(kāi)玩笑地說(shuō):“如果思科停止新技術(shù)開(kāi)發(fā),華為就會(huì)找不到方向。”這是典型的傲慢與偏見(jiàn)。另一些有智慧的西方人看法卻不一樣。美國(guó)沃爾頓商學(xué)院院長(zhǎng)(Geoff Ney Garrett)認(rèn)為:“中國(guó)是重新崛起,不是新興國(guó)家,縱觀人類歷史,中國(guó)大部分時(shí)間都是處于頂端的。1820年以中國(guó)為首的亞洲占世界經(jīng)濟(jì)總量2/3。只不過(guò)在美國(guó)成為世界第一名的百年當(dāng)中,中國(guó)有段時(shí)間不是世界上頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。二戰(zhàn)后,大部分美國(guó)人認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)落后的國(guó)家,就因?yàn)樗麄冎豢吹絹喼藓椭袊?guó)處于世界比較低迷的這段歷史。”
其實(shí),自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)人,感受最多的是國(guó)家落后、貧困、屈辱和挨打。數(shù)、理、化、生等學(xué)科的知識(shí)創(chuàng)新看不到中國(guó)人的名字;近代重大技術(shù)的發(fā)明也看不到中國(guó)人主導(dǎo)的案例。近代的知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新成果為什么沒(méi)有中國(guó)人的份?這是為什么?多少中國(guó)人窮盡一生尋尋覓覓,追根問(wèn)底,始終找不到令人信服的答案。
有人將之歸罪于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,特別是孔孟之道。然而,在《中國(guó)古代科學(xué)思想史》一書(shū)中,英國(guó)學(xué)者李約瑟引用《論語(yǔ)·先進(jìn)》第十一第二十五章中一段孔子與子路、曾皙、冉有、公西華待坐等弟子對(duì)話時(shí)極有感觸地寫(xiě)道:“這一段使我領(lǐng)略儒學(xué)家如何代表中國(guó)文化之特色,浪漫情緒與理智兼而有之。他們甚重視傳統(tǒng)的禮儀,卻堅(jiān)決地反對(duì)不合自然的迷信。這就是前面所說(shuō)的因素有利于科學(xué)世界觀的進(jìn)展,但是這個(gè)傾向被另一個(gè)傾向抵消了,那就是儒家堅(jiān)定的態(tài)度,認(rèn)為只有人與人的社會(huì)才值得研究。”丹麥理論物理諾獎(jiǎng)?wù)卟栒劦焦糯枷爰覀兊闹腔郏劦焦糯陨邢戎獋兒椭袊?guó)哲學(xué)家們的智慧時(shí),用“洞察”一詞表達(dá),認(rèn)為這些哲學(xué)讓人有更深的洞察事物本質(zhì)的能力。(《和諧與統(tǒng)一》208頁(yè)。)
中國(guó)最富有的資源是人力資源,中華民族炎黃子孫聰明、勤奮、學(xué)習(xí)能力強(qiáng),更可貴的是中國(guó)人極富想象力,從“嫦娥奔月”“夸父射日”的神話到張衡的《歷法書(shū)》《算術(shù)書(shū)》以及他創(chuàng)造的“候風(fēng)地動(dòng)儀”都彰顯出中華兒女的想象力和科學(xué)精神。人類的想象力還體現(xiàn)在詩(shī)詞方面,詩(shī)與科學(xué)思想的基礎(chǔ)都統(tǒng)一在人類的想象力之上。
昔日李白寫(xiě)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:……孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。蘇軾寫(xiě)《赤壁懷古》:大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。同樣寫(xiě)花,蘇軾:似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。杜牧:繁華事散逐香塵,流水無(wú)情草自春,日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo),花落猶似墜樓人。
2019年9月德國(guó)漢學(xué)界權(quán)威沃爾夫?qū)ゎ櫛蛟诮邮堋秴⒖枷ⅰ否v柏林記者專訪時(shí)說(shuō):“我想做德國(guó)的李白。”“中國(guó)文化一直在影響著德國(guó)文化。早在19世紀(jì),就有很多中國(guó)作品翻譯成德語(yǔ)……上世紀(jì)維也納的作曲家古斯塔夫·馬勒曾創(chuàng)作《大地之歌》,用七首李白詩(shī)歌的德文版作為歌詞。”而中國(guó)的哲學(xué)思想也一直影響德國(guó)哲學(xué)。著名哲學(xué)家海德格爾讀了德國(guó)漢學(xué)家衛(wèi)禮賢翻譯成德語(yǔ)的《莊子》后……在他自己最重要的著作《存在與時(shí)間》里抄了衛(wèi)禮賢翻譯的《莊子》的段落。想象力是人類科學(xué)研究最重要的內(nèi)在因素,中國(guó)人有偉大的想象力和創(chuàng)造力,這種素質(zhì)不會(huì)因?yàn)樵?jīng)的落后和貧窮而失去。
后浪推前浪永遠(yuǎn)是人類科學(xué)發(fā)展的程序,在歷史上我們?cè)?jīng)落后過(guò),落后很多很多!過(guò)去已成歷史,對(duì)歷史我們要了解它,而且我們的眼光必須放遠(yuǎn),我們必須上下數(shù)千年、縱橫數(shù)萬(wàn)里,以人類全部歷史和整個(gè)世界為背景去觀察去思考,以史為鏡。對(duì)歷史我們可以了解他,但我們沒(méi)有選擇歷史的自由,我們卻有選擇未來(lái)的自由,中國(guó)未來(lái)的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能否站在世界的前列,是由我們決定的,我們首先要有必勝的自信。
附錄二:《“向上捅破天,向下扎到根”》
一個(gè)企業(yè)要防止衰敗健康地活下去,必須具有持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新能力和具有突破性和顛覆性創(chuàng)新能力。而后者需要雄厚的基礎(chǔ)理論和技術(shù)的沉淀。需要長(zhǎng)期地投資“巴斯德模式”基礎(chǔ)理論研究和“愛(ài)迪生模式”純應(yīng)用工程技術(shù)研究。要擁有充足的尖端基礎(chǔ)科學(xué)研究人才,也要為這些人才提供與世界前沿科學(xué)家持續(xù)合作的資源條件和人文環(huán)境。華為 openEuler 生態(tài)起飛歷程,讓我們覺(jué)醒到:華為人的奮斗成果,也是世界優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)人才長(zhǎng)期奮斗的結(jié)晶。
2019年12月31日,華為宣布o(jì)penEuler正式開(kāi)源。華為將和行業(yè)伙伴一起共同構(gòu)建計(jì)算產(chǎn)業(yè)底座。openEuler 是基于 Linux 內(nèi)核,面向企業(yè)級(jí)用戶,針對(duì)基礎(chǔ)底座設(shè)施的開(kāi)源操作系統(tǒng)。這是一次顛覆性創(chuàng)新。能如此快速發(fā)展離不開(kāi)Linux內(nèi)核發(fā)展過(guò)程中 Linux社區(qū)開(kāi)發(fā)者辛勤的付出與貢獻(xiàn)。華為在 linux 內(nèi)核上也投入10多年。
Linuux之父林納斯本納第克特托互茲(linuxBenedict.Torvalds )芬蘭赫爾辛基人,著名電腦程序員。Linux 內(nèi)核的發(fā)明人及計(jì)劃的合作者,全力開(kāi)發(fā) Linux 內(nèi)核。
1991年10月5日發(fā)布Linux0.0.1版本
1992年1月5日發(fā)布Linux0..0.2版本
1994年3月14日發(fā)布Linux1.0版本
1996年6月9日發(fā)布Linnx2.0版本
2011年6月21日發(fā)布Linux3.0版本
全國(guó)頂級(jí) Linux 內(nèi)核開(kāi)發(fā)者, openEuler 社區(qū)技術(shù)委委員,華為 openEuler 專家吳峰光2020年加入華為之前已做了11年Linux 內(nèi)核開(kāi)發(fā),投身開(kāi)源領(lǐng)域已17年。加入華為后推動(dòng)華為openEuler生態(tài)起飛。
當(dāng)吳峰光被問(wèn)“為什么會(huì)選擇加入華為”?他說(shuō):“操作系統(tǒng)是鯤鵬生態(tài)系統(tǒng)的基石,2019年開(kāi)始自研芯片和自研操作系統(tǒng)逐漸被大家所重視,這也將成為中國(guó)未來(lái)研發(fā)趨勢(shì)。我正好在操行系統(tǒng)方面具有相應(yīng)的能力,理應(yīng)投身其中。責(zé)無(wú)旁貸,中國(guó)已經(jīng)累積了大量開(kāi)源開(kāi)發(fā)者,華為在內(nèi)核上已投入多年,我相信在這里我能找到更多志同道合的人,一起完成一個(gè)真正根植于中國(guó),引領(lǐng)全球的操作系統(tǒng)。”
華為事業(yè)吸引了世界頂級(jí)人才。華為的創(chuàng)新能力與任正非對(duì)人才的重視和善用是分不開(kāi)的。任正非領(lǐng)導(dǎo)下的華為高層,獨(dú)具長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略預(yù)判。當(dāng)華為在行業(yè)內(nèi)尚處于跟隨者狀態(tài)時(shí),就開(kāi)始注重吸引基礎(chǔ)學(xué)科天才。
1999年,華為在莫斯科成立了專門(mén)的算法研究所,招聘到數(shù) 10位全球頂級(jí)數(shù)學(xué)家,其中一位年輕數(shù)學(xué)家安德烈,經(jīng)過(guò)數(shù)年默默無(wú)聞的研究,幫助華為將2G與3G之間的算法打通,造就華為 SingleRAN 產(chǎn)品成功推向世界市場(chǎng),讓華為在無(wú)線產(chǎn)品領(lǐng)域首次站立潮頭。任正非說(shuō):“公司處于戰(zhàn)略生存和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,我們要進(jìn)一步解放思想,敢于敞開(kāi)胸懷吸引全世界最優(yōu)秀的人才,不僅要引進(jìn)來(lái),還要激發(fā)好,更要能干出成績(jī),我們要主動(dòng)擁抱不同國(guó)別、不同種族的優(yōu)秀人才,加強(qiáng)對(duì)跨專業(yè)交叉學(xué)科人才的獲取和使用,不斷提升創(chuàng)新能力……我們未來(lái)要?jiǎng)倮仨氄械奖茸约焊鼉?yōu)秀的人才,要國(guó)際接軌。”
2016年華為在法國(guó)布洛涅市設(shè)立數(shù)學(xué)研究中心。該中心主要從事通信物理層、網(wǎng)絡(luò)層、分布式并行計(jì)算,數(shù)據(jù)壓縮存儲(chǔ)等基礎(chǔ)算法研究。該中心研究人員已越過(guò) 80人。
2020年華為在法國(guó)巴黎揭牌拉格朗日數(shù)學(xué)計(jì)算中心。以開(kāi)放的機(jī)制吸引優(yōu)秀學(xué)者參與研究并培養(yǎng)青年研究員。有三位數(shù)學(xué)“諾貝爾獎(jiǎng)”(菲爾茲獎(jiǎng))得主參與該中心工作。他們是:
皮埃爾·路易·利翁——法蘭西學(xué)院,1994年菲爾茲得主。是拉格朗日中心數(shù)學(xué)計(jì)算中心科學(xué)委員會(huì)主席。
馬克西姆·孔采維奪——法國(guó)高等科學(xué)研究所,1998 年菲爾茲獎(jiǎng)得主。2021年加入拉格朗日研究中心,擔(dān)任顧問(wèn)。
阿萊西奧·菲加利——蘇黎世理工,2018年菲爾茲獎(jiǎng)得主。2021年7月參加拉格朗日中心研究工作。
此外還有洛朗·拉福格,2021年9月加入華為。洛朗拉·福格是法國(guó)高等科學(xué)研究所終身數(shù)學(xué)教授、法蘭西科學(xué)院院士、2002年菲爾茲獎(jiǎng)得主、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)中法數(shù)學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會(huì)法方主任。
洛朗·拉福格與華為合作始于2017 年。2019年他創(chuàng)建了華為代數(shù)幾何學(xué)講座。加入華為后,拉福格與華為和學(xué)術(shù)界一起繼續(xù)研究60年前被引入數(shù)學(xué)領(lǐng)域的拓樸斯理論,這是一個(gè)高度抽象的數(shù)學(xué)命題,被認(rèn)為可以作為不同數(shù)學(xué)理論之間的橋梁,也是人類邁向數(shù)學(xué)界“無(wú)人區(qū)”重要一步,一旦突破不僅推進(jìn)數(shù)學(xué)研究進(jìn)展,還可能作為通信、計(jì)算、人工智能領(lǐng)域打開(kāi)新的世界。
拉福格講述自己加入華為的經(jīng)歷:“我與華為第一次接觸是在四年半前,當(dāng)時(shí)正逢-次數(shù)學(xué)應(yīng)用會(huì)議,我被邀請(qǐng)去參加,讓我驚訝的是在場(chǎng)的很多人對(duì)我講述的理論感興趣。在研究之后,華為準(zhǔn)備在拓樸斯理論領(lǐng)域進(jìn)行投入。從人工智能發(fā)展的前景來(lái)看,拓樸斯理論研究是非常重要的。坦誠(chéng)地講,我一開(kāi)始并沒(méi)有想到會(huì)在華為實(shí)現(xiàn)這一切”。
“中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌,中國(guó)傳統(tǒng)文化取之不竭,博大精深。我認(rèn)為中國(guó)的數(shù)學(xué)家充分了解中國(guó)文化很有好處。基礎(chǔ)研究探索屬于華為長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的一部分,華為許多人是從10年或20年的角度來(lái)思考的”。
世界頂級(jí)科學(xué)家,被中國(guó)燦爛輝煌的文化魅力吸引,在華為他們找到了“知音”,找到了實(shí)現(xiàn)理想的團(tuán)隊(duì)。
顛覆性創(chuàng)新的戰(zhàn)略邏輯:“向上捅破天,向下扎到根”。
參考文獻(xiàn)
[1]任正非:《創(chuàng)新是華為發(fā)展的不竭動(dòng)力》,光明日?qǐng)?bào)2000年7月18日。
[2]《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》人民日?qǐng)?bào),2020年11月4日。
[3]尼耳斯·布萊依耳著,《和諧與統(tǒng)一》,東方出版中心(1998年)。
[4]田濤、殷志峰主編,《厚積薄發(fā)》,三聯(lián)書(shū)店出版社(2017年)。
[5]陳珠芳,《任正非:想成功的經(jīng)濟(jì)體,都脫不開(kāi)“開(kāi)放、妥協(xié)、灰度”哲學(xué)》,華夏基石e洞察(2023年6月)。
[6]卡爾·馬克思著《資本論》,人民日?qǐng)?bào)出版社(2006年)。